来源：新快报

释比：羌族宗教仪式执行者，是不脱离生产的专门从事宗教活动的人，只限男性担任。

震后文物被毁，羌寨被埋，走出深山的羌人面临传统汉化问题

汶川地震，重创羌族。20多万人口的羌族，仅在北川就有约2万人遇难。同时碉楼、古墓葬群、土陶、瓷器等难以计数的羌族文化遗产遭到毁损。

更为严重的是，羌寨被埋，走出深山的羌人面临传统汉化问题；并且能口授羌文化的6位老释比遇难2人，使得依赖口口相传的羌文化出现传承危机。

目前，文化部成立工作组部署抢救工作。学者冯骥才也入川调查。保护羌文化的运动正渐次展开。

两位老释比震中遇难

“毒药猫”是一种会变化并且害人的人，他们的小口袋里，装有各种动物的毛。平日里，“毒药猫”和常人无异。当夜晚“毒药猫”要害人时，就把手伸进口袋，摸到什么动物的毛，在地上打个滚就变成这种动物，然后把走夜路的人吓到悬崖下去。

“毒药猫”们是有组织的。每到群聚开会时，他们会骑上灶台旁的柜子，飞到秘密据点，商量下一个谋害对象。

在羌族文化中，饥荒、疾疫、天灾，所有意外灾难的幕后黑手都是“毒药猫”。

这是羌寨里最为常见的民间传说。据说早年，几乎每个村都有被“毒药猫”害死的人。

释比是和“毒药猫”作斗争的人，他们身披法衣，口诵口口相传的释比经为山寨祈求平安。他们是羌族中最有权威的文化人，肩负着传承和保存本民族宗教经文乃至本族文化的重任。

羌文化研究专家孙宏开教授从国家民委获悉，有两位老释比在地震中丧生。而在整个羌族中，能够主持祭山会的释比只有6个人。5月30日，北京召开四川羌族文化抢救与保护座谈会，一北川官员说，20多万人口的羌族，仅在北川就有约2万人遇难。而且使其口口相传数千年的文化遭受前所未有的危机。

绵阳市文物局局长王锡鉴曾对媒体说，如果再不采取紧急抢救措施，中国羌族文化有可能成为绝响，这种口口相传的文化可能从中国消失。

羌人聚居地遭受重创

现代羌族，主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县以及北川羌族自治县。其余散居阿坝州松潘、黑水等地。

其中，北川已成死城，汶川是震中所在，茂县亦遭重创，理县受灾较轻。

汶川县城是羌族的文教中心，传授羌语的威州民族师范学校和阿坝师范专科学校都在此。因此，汶川县城所在威州镇被海内外羌族学者视为羌族历史、文化的重要本土研究和推广中心。

地震导致的次生灾害已严重威胁到汶川城的“生命”。该县县长廖敏说，“汶川已经是活着的死城了。”

住房和城乡建设部抗震救灾规划专家组驻阿坝州组长、清华大学建筑学院副院长尹稚的报告指出，“汶川县城已不具备适宜人居的环境”。

目前，阿坝州已向四川省递交报告，考虑将县城整体搬迁。

保护羌文化成新课题

四川省有关方面已经注意到，以朱金龙的阿尔村为代表的传统高山羌寨，在地震后所面临的生存危机。离开世居的土地，他们将转入城市或其他地区。目前搬迁已提上议事日程。

阿尔村这样的羌寨搬离深山后，如何在新的聚居地传承羌寨原生态文化、维持传统宗教，将是新的课题。首先，羌族的一些传统文化便是与他们生存千百年的大山联系在一起。据羌族史诗《羌戈大战》记载，“白衣女神”曾用雪山帮助羌人始祖挡住追兵，让其脱险。

地震后，汶川的萝卜羌寨、阿尔村、茂县的黑虎羌寨，已经不适合继续居住。他们要离开曾经保护自己的大山了。

学者王明珂曾研究发现，这些羌族山寨比如黑虎羌寨，每一个组（生产队），都信奉自己的菩萨或者山神，敬山神是各自敬各自的。同一个山沟里，“白家一个山神，谢家一个山神，李家一个山神，徐家一个山神，都在高山上”。王明珂在他的《羌在汉藏之间》一书中说，羌族传统习俗能比较完整地保存，与他们身处高山羌寨之中有关。曲山、威州等城镇羌民，其实已经放弃了一些传统文化。

可以想象，当黑虎羌寨搬迁之后，各村之间的社会群落重新调整，他们的山神信仰将面临什么样的问题。

一级文物被摔成七块

地震的时候，70岁的羌族老人李世宣正在北川公园里散步，躲过一劫。他至今仍暂住在绵阳九洲体育馆内的受灾群众聚居点。

为了成立一个羌族民俗博物馆，2007年9月份，北川县文化旅游局委托这位有着40年收藏史的民间收藏家开始在茂县、北川的羌寨里搜寻羌族文物。

“我们一共收集到300多件羌族文物，包括羌族传统武器、传统丝织品、马家文化以及齐家文化时期的土陶、羌族传统的瓷器和木器，原本打算在羌历年前开展，但这一下子全没了。”李世宣惋惜地告诉记者，“尤其是一件羌族的弩，是孤品。”

李世宣所参与的、由绵阳市专门拨款10万元搜集羌族文化遗产的行动，因为地震，导致羌族文物集体被毁。

早在20世纪50年代，羌文化研究专家孙宏开也实地考察过川北的羌寨。对于当年走过的地方，那个村子有什么建筑，半个世纪后，他依然清晰记得。

6月10日，孙宏开给记者提供了灾后羌族物质文化遗产抢救的一个简单清单。其中包括碉楼、羌族水利系统、羌族桥梁（溜索）、羌族刺绣、羌族传统饮食、古代羌族墓葬群、释比。

记者从四川阿坝州政府以及国家民委得到的资料显示，孙宏开所提及之羌族文化遗产各个方面，几乎都在汶川大地震中遭到破坏：

北川永平堡石砌古城墙多处垮塌，城门开裂、变形。茂县勒石村聚居遗址、克枯栈道等无不遭到毁灭性破坏。茂县黑虎乡的黑虎鹰嘴河寨的碉楼有部分坍塌；撮箕山石棺墓葬群部分山体滑坡。另外，还有安乡石棺葬、牟托石棺葬、别立石棺葬等遗址因为震后交通中断，受损情况尚未统计。

此外，两县的一些馆藏文物亦遭受破坏。汶川县文物管理所的国家一级文物瓦司差役碑被摔成7块；635件陶器损失40%。茂县羌族博物馆馆藏的7519件陶器瓷器有70%损坏。

而记者也从四川省非物质文化遗产办公室了解到，已经有羌族非物质文化遗产传承人在地震中遇难。而具体的数字，还在统计之中。

总理要求保护好羌文明

国家民委于5月30日，在北京主持召开了四川地震灾区羌族文化抢救与保护座谈会，并启动了抢救羌族文化遗产项目。于此同时，文化部也成立了羌族文化保护工作领导小组。

文化部要求，尽快摸清地震重灾区非物质文化遗产受灾情况，掌握重灾区进入非物质文化遗产名录项
目和传承人的相关情况，非物质文化遗产博物馆、传习所等设施的受损情况。在组织专家实地考察论证的基础上，研究制定地震灾区非物质文化遗产设施重建和恢复传承规划，纳入灾区文化设施重建规划。

而自此之前，5月24日，国务院总理、国务院抗震救灾总指挥温家宝在汶川映秀镇接受中外记者采访时要求，要保护好羌族古老的文化和文明。随后，全国政协主席贾庆林、国务院副总理回良玉就地震灾区羌族文化抢救和保护工作做出了重要批示。

但是，在孙宏开等专家看来，此次地震之后，到底能有多少民族的记忆留给这些孩子，则是更需要担心的问题。 （据《新京报》）